Как христианину избежать греха лицемерия и ханжества? Могут ли прихожане критиковать Церковь? «Воскресная проповедь»

Когда христианин причащается с тобой из одной Чаши, а потом тебя предает, осуждает на стороне, или публично говорит гадости в твой адрес другим людям, или измывается с пеной на губах на страницах интернета – это гораздо труднее вынести, чем простое предательство светского человекаК грехам своим и чужим мы все привыкли – но, если страсти греховные соединяются с внешним благочестием и церковностью, на выходе получается страшный пример лицемерия и ханжества. Когда христианин причащается с тобой из одной Чаши, а потом тебя предает, осуждает на стороне, или публично говорит гадости в твой адрес другим людям, или измывается с пеной на губах на страницах интернета – это гораздо труднее вынести, чем простое предательство светского человека.

Когда коллега соблюдает все внешние правила церковного благочестия, но при этом клевещет на тебя перед начальством, – это может стать очень сильным ударом по твоей вере в Бога, Церковь и людей.Открывать в красивой церковной форме гнилое нутро всегда ужасно. Если форма не имеет соответствующего содержания, человек может соблазниться и совсем отказаться от формы, а вместе с ней и от предполагаемого содержания.Наша Церковная жизнь сегодня наиболее уязвима именно последним искушением.

«Почему?» – спросите вы.Огонь гонений и воду бедности мы уже переносили и вновь вытерпим, если потребуется. А вот проверка медными трубами в тысячу раз опасней и, как правило, приходит на смену огня и воды.Пока никаких медных труб не слышно, но вопрос соотношения церковной формы и необходимого содержания поставлен, поставлен правильно.

Почему? Потому что всегда легче формализовать духовное, чем одухотворить форму. У множество церковных организаций и отделов у нас внешним образом все хорошо устроено, но Христа там