Традиции столкнулись с новыми реалиями

Некоторая часть населения в Литве принципиально отказывается от присутствия телевизора в своей жизни, считая транслируемую им продукцию, как правило, низкопробной и политически ангажированной. Другая же часть того же населения недоумевает: а как вы тогда следите хотя бы за всеми теми скандалами, «производство» которых поставлено чуть ли не на конвейер? «Обзор» не собирается брать на себя функции судьи и решать, кто в данном случае прав. Ведь наша жизнь так многогранна, поэтому её «аршином общим не измерить».

Да и скандалы, вообще-то, бывают разные. Некоторые и скандалами-то назвать нельзя, просто в очередной раз кто-то пытается найти истину, которая, как учили Скалли и Малдер из «Секретных материалов», где-то рядом.Вот, например, на этой неделе Литва праздновала Масленицу (Užgavėnės), непременным атрибутом которой среди всего прочего является сожжение Моры, символа зимней непогоды и вообще – зла. Но перед праздником выяснилось, что вильнюсцы не увидят этого, поскольку Мору (не вообще Мору, а конкретное её пенопластовое воплощение в виде здоровенной трёхметровой и, кстати, не такой уж и страшной бабищи авторства скульпторов Ритаса Йонаса Бялявичюса и Руты Оны Чигриюте) было решено отправить в «свадебное путешествие в Таиланд».

Этнолог, лауреат премии Йонаса Басанавичюса этого года Йонас Вайшкунас, к которому портал Lrytas.lt обратился за комментарием, называет такой сценарий Масленицы абсурдным и предупреждает, что уничтожение Моры – это не игра, потому что подобные символы оказывают влияние на нашу жизнь. — Во все времена Мору сжигали, топили или раздирали на клочки, иначе говоря, уничтожали. Это происходит не только в Литве.