Почему некоторых жителей Беларуси иногда сравнивают с манкуртами

Кто такие манкурты, почему этот образ закрепился за частью белорусского общества – хотя термин широко используют и в других странах. 4 факта.

Чингиз Айтматов – самый именитый кыргызский писатель, который был хорошо известен читателям во всех республиках СССР как главный среднеазиатский литератор. Долгое время Айтматов считался мастером повести, благодаря чему стал лауреатом возможных советских премий, включая Ленинскую.

В конце 1970-х уже зрелый писатель замахнулся на роман, получивший название «И дольше века длится день» (впоследствии роман был переименован в «Буранный полустанок»). Традиционно для Айтматова произведение было пронизано мифологическими и эпическими мотивами. Одним из основных эпизодов романа стала история о манкуртах – пленных воинах, которых в Средней Азии превращали в рабов, отнимая у них память. Как это происходило? Попавшему в плен обривали голову и надевали на нее «шири» – кусок шкуры только что убитого верблюда. После этого человеку связывали руки и ноги и оставляли в пустыне на несколько дней. «Шири» съеживалась, сдавливая голову, собственные волосы продолжали расти и врастали в кожу, причиняя воину невыносимые страдания. Человек или умирал, или терял память о предыдущей жизни, лишаясь собственной воли и становясь покорным хозяину.

«Манкурты», как определение и слово были выдумкой Айтматова, хотя упоминания о вышеописанной пытке есть в одном из древних кыргызских эпосов. Кстати, кыргызский писатель высоко ценил одного из самых известных белорусских литераторов Василя Быкова.