Можно ли быть идейным без лицемерия?

Если человек свято верит в то, что военное насилие одной страны по отношению к другой недопустимо (по крайней мере, без санкции совбеза ООН), и с одинаковой горячностью выступает против каждого такого случая, невзирая на лица жертв и агрессоров — я этого человека понимаю и уважаю. 

Если человек уверен, что любое государство мира имеет право отстаивать свои национальные интересы, в том числе с применением военной силы, и каждый такой случай он рассматривает именно с этих прагматических позиций — такой человек мне тоже понятен. 

Но если во время любого конфликта гражданин последовательно встает на сторону какой-то одной стороны, независимо от степени тяжести ее деяний, и за те же самые деяния решительно осуждает сторону другую — этот человек не обладает никакой моральной силой, он всего лишь симпатизант этой стороны. 

Болельщик «Зенита» ничем не лучше болельщика «Спартака». Но и такого человека я не осуждаю. Каждый имеет право испытывать симпатии к одним и антипатии к другим. 

Ровно до тех пор, пока он не начинает под свою предвзятость формировать теоретическую базу, позволяющую ему вставать по отношению к окружающим в позицию морального превосходства. С этого момента такой человек становится обыкновенным лицемером. 

Каким бы ослепительно белым ни выглядел тот конь, на которого он теперь вскакивает каждый раз, когда отправляется на защиту своего воображаемого суверена.