Европа не выживет, если не будет готова воевать. Как победить российский неоимпериализм

Европа последние десятилетия строила себя так, как будто ей предстоит вечный мир. Но оказалось, это не так — со стороны России пришел неоимпериализм, и теперь Европе надо учиться защищать себя, пишет философ Владимир Ермоленко. В 2003 году два европейских философа, Юрген Хабермас и Жак Деррида, опубликовали совместную статью в ведущих газетах Германии и Франции.

В ней они раскритиковали американское вторжение в Ирак и призвали европейцев "принять на себя рефлексивную дистанцию ​​от самих себя", в частности, от своего империализма и колониализма. Критикуя американский неоимпериализм, Хабермас и Деррида вместо этого хотели представить себе постимперскую Европу и осуществить "кантианскую надежду на глобальную внутреннюю политику". Критика Хабермасом и Дерридой империализма Буша была оправданной; и их предложение о том, что Европа может привести мир к постимперскому будущему, было хорошей идеей.

Однако сегодня, после столкновения с геноцидным вторжением России в Украину, возникает вопрос, можно ли построить такой постимперский мир с помощью средств, предложенных двумя философами? Европа, которую они себе представляли, была Европой диалога, разговоров и принятия различий. Это, конечно, достойная идея. Проблема в том, что она бессильно перед лицом зла.

Представление Европы о себе после Второй мировой войны было сосредоточено на самоочевидности мира. Она спрашивала, как можно расширить территорию мира, но не спрашивала, как следует защищать мир. Ее привлекала идея устранения границ для обращения добра (как нравственной концепции, а не только товара как экономической концепции), а не того, как укрепить границы против зла.