Селфи в Сикстинской капелле. Искусствоведы выдвинули новые теории, кто изображен в роли Бога

Исследователи искусства эпохи Возрождения предполагают, что Микеланджело мог изобразить себя в образе Бога на своей культовой картине Сикстинской капеллы "Сотворение Адама". В мире искусства эпохи Возрождения появилась новая теория, утверждающая, что Микеланджело, известный вдохновитель знаменитой потолочной фрески Сикстинской капеллы, возможно, зарисовал на ней портрет самого себя в образе Бога. Если это правда, то такая художественная самовлюбленность может многое рассказать о личных чувствах скульптора, пишет IFLScience.

"Сотворение Адама" — легендарный шедевр среди 300 библейских фигур, украшающих массивное помещение площадью 464 квадратных метра в Ватикане. Образ Бога, изображенного в виде пожилого мужчины в струящемся плаще с длинной бородой, указывающего пальцем на лежащего Адама, символизирующего человечество, является самым известным из всех. Это пленительное произведение искусства почиталось и прославлялось на протяжении веков и является одной из самых популярных достопримечательностей для туристов, посещающих часовню.

На протяжении многих лет эта фреска была предметом многочисленных домыслов и интерпретаций. Например, в 1990 году возникла популярная идея, что плащ, скрывающий фигуру Бога, тайно изображает форму человеческого мозга. Согласно этой теории, предложенной Фрэнком Линном Мешбергером, Микеланджело осознал, что его художественный гений проистекает из мозга, а не из рук, и что его интеллект — это божественный дар.