Россия между Востоком и Западом

– Юрий Витальевич, вы совмещаете в себе писателя и философа. Ваши художественные и философские сочинения имеют, как им и положено, совершенно различный мыслительно-языковый строй. Как вам удается совмещать в себе художника и философа?

– Совмещение художественного и философского стилей мышления – действительно редкий случай. Однако оппозиция между философским и художественным стилями мышления существует только в том случае, если под философией мы разумеем главным образом рационалистическую западную философию, иначе говоря, картезианскую, в этом случае действительно философско-рационалистическое мышление, то есть мышление современной западной философии, противостоит художественной интуиции, художественному мышлению.

Но если под философией вы подразумеваете метафизику, то здесь ситуация совершенно иная. Говоря о метафизике, я имею в виду проникновение путем сверхрационального мышления в запредельные миры, прежде всего в высшие миры. Таким образом, метафизика коренным образом отличается от философии, потому что философия – это всего лишь рационалистическая попытка понять то, что рационалистически понять невозможно.

И в этом заключается основное противоречие западных культур. В то время как метафизика, которая существовала до современной эры, и прежде всего на Востоке (в Индии, в Китае), и которая связана с древними религиями, – это уже иное. То есть, грубо говоря, это использование прежде всего сверхрациональной интуиции. То есть это попытка прорыва интеллектуального, причем не путем логического мышления, а путем медитаций, интеллектуальной интуиции в высшие миры.

Кроме того, это связано с учетом данных сверхчувственного опыта, с учетом данных, скажем, древней йоги и посланий Откровения. Йоги обладали способностью к