Романчук: Время выбрало нас. Такое бывает раз в 400 – 500 лет

Перед нами загнивание и смерть Примитива. Этот философский тип с особым отношением к эпистемологии и этике. Это особый типаж гражданского активиста. Он объединяет черты обывателя, мистика, агрессивного невежды, полезного идиота и двоечника, который уверен в своём превосходстве над ботаниками и умниками. «Я-то договорюсь, всюду пролезу, везде подмажу, нужным подслащу, важным подлижу, если невтерпёж – по трупам пойду», пишет экономист Ярослав Романчук.

Примитив – это способ мы́шления, когда субъект путает факты и мнения, причины и следствия, живое и вербальное, глубокое вчера и мутное завтра. Когда плевать на контекст, ноль внимания на подтекст, выпить бутылку водки – это краш-тест. Когда нет перехода от одного состояния в другое в течение времени, а есть «нажал на кнопку», «принял закон», «нарисовал график – и вот он искомый результат. Между чёрным и белым ничего нет. Мир без полутонов, фьюжн и интерференций. Есть «наши» и «ненаши». Кто какой, кто за кого решает Начальник (президент, пахан, авторитет, министр, директор или астролог/гадалка). Примитив существует во многих формах. Ему подвластны все нации, религии, гендеры и возрасты. Примитивами кишат богатые и бедные страны, города и деревни, цеха заводов и кабинеты скайскрейперов. Примитив отрицает объективные ограничения природы, анатомии и человеческой деятельности. Если Начальник/Народ/Жрец пожелает, всё будет по их желанию. Если Начальник/Авторитет/Президент пообещал, значит, так тому и быть. Примитив верит в бесплатность товаров/услуг, утопию всеобщего равенства,