Почему военных в Израиле хоронят в гробах: откуда взялся такой обряд и что он означает

Павших военнослужащих в Израиле хоронят по особому обряду, заметно отличающемуся от принятого на гражданских кладбищах. Покойного несут в гробу, сопровождает процессию военный кантор (хазан цваи), над могилой производят салют. Откуда взялась эта традиция? Чтобы понять это, необходимо вернуться к первым дня обретения независимости Израилем (1948 год), когда главным военным раввином был уроженец Российском империи Шломо Горен.

Споры о том, должны ли религиозные люди служить в армии, не затихали и в те времена. В Хагане даже было создано особое подразделение «Религиозная служба» (Ха-Ширут ха-дати), которое с февраля 1948 года занималась регуляцией всех вопросов, связанных с религиозными проблемами. Во главе службы стояли Натан Гарди и его заместитель Йехизкель Эрлих — оба из партии Ха-Поэль ха-мизрахи. С ними также работал раввин Ицхак Меир (Агудат-Исраэль).

Впрочем, боевых командиров Хаганы не очень интересовали решения этой тройки по поводу кашрута, шаббата или погребальных обрядов.

Ицхак Меир, который впоследствии стал главным раввином Бней-Брака, жаловался в ту пору руководству Хаганы, что из-за саботирования распоряжений «Религиозной службы» голодают верующие солдаты, которым не подвозят кошерную пищу.

Чтобы каким-то образом урегулировать проблемы с религиозными военнослужащими, в конце 1948 года было решено создать военный раввинат. Предложение поддержали главные раввины Ицхак Айзик Герцоги Бен-Цион Меир Хай Узиэль, а также глава правительства Давид Бен-Гурион. Возглавить новую структуру было предложено раввину Шломо Горену.

«Раввин Горен не сразу принял предложение, — вспоминает Ави Рат (Avi Rath), автор биографической книги о Шломо Горене. — Он сказал Бен-Гуриону, что если тот имеет в виду отдельные армии для