Новые этюды старого города: Волотова

В славянской народной культуре, в том числе в славянской мифологии и фольклоре Волот (Волат) – великан, отличающийся от обычного человека большим ростом и необычайной силой. Так что когда-то давным-давно (можно немного пофантазировать) ходили по некой деревне молодцы исполинского роста в домотканых рубахах и с густыми бородами. По сведениям не раз приезжавшего в деревню известного белорусского этнографа Евдокима Романова, ещё в XIX веке в Волотове бытовали легенды о живших здесь богатырях, которые являлись некоторым из местных жителей.

Так это или иначе, но впервые деревня Волотова упоминается в летописях в 1560 году в связи с церковью Святого Николая, которую построили здесь вместо святилища бога Велеса (является одним из наиболее почитаемых богов в славянском неоязычестве). Ещё в летописи упоминался поп, которому принадлежали земли и озеро. И никто, кроме него, к этому озеру не имел права подходить.

Деревня Волотова (в документах разных лет – Волотово, Волотовка) в своё время входила в состав Великого княжества Литовского. А после раздела Речи Посполитой, когда наши земли вошли в состав России, царица Екатерина ІІ подарила Гомель и Волотову выдающемуся полководцу графу Петру Румянцеву-Задунайскому. С 1796 года владельцем Волотовы становится сын Петра Румянцева-Задунайского Николай. И Николай Петрович задумал построить первую каменную церковь, потому что каменных храмов в Гомельском старостве тогда не было. Эту церковь он решил возвести не в Гомеле, а в Волотове. Строительство началось в 1802 году на месте бывшего языческого святилища и христианской церкви Святого Николая. Проект строения был заказан у английского архитектора Джона Кларка, а для росписи алтаря Николай Румянцев специально отправлял учиться за