Цифровой феодализм. Может ли ИИ отменить «новое крепостное право»?

Гаспар Кениг — французский писатель и философ, основатель движения Simple, выступающего за радикальное «упрощение» бюрократического аппарата государства. Работая над книгой «Конец индивидуума», он встретился с десятками специалистов в области искусственного интеллекта, чтобы узнать, какие реальные возможности и вызовы несут революционные технологии, как они изменят привычную экономику, политику и нашу повседневную жизнь. С разрешения издательства Individuum публикуем отрывок из главы «В защиту права владения персональными данными».  Изображение сгенерировано Kandinsky 2.2.В Нью-Йорке я встретился с Алексом Элиасом, основателем стартапа Qloo.

Он ставит перед собой задачу скрестить индивидуальные предпочтения в разных областях: если вам нравится такая-то музыка или такой-то фильм, вы должны попробовать такой-то ресторан или пойти на свидание с таким-то человеком... Qloo мог бы стать Netflix для жизни, погружающим своих пользователей в тотальные рекомендации, от которых ничто не ускользает. В этом смысле стремление к «культурной персонализации» представляет собой именно то, что пугает меня в ИИ.

Но Алекс — интеллектуал с Восточного побережья, любитель джаза, разбирающийся в достоинствах импровизации. Он знает, что поход в магазин пластинок открывает перед ним неожиданные перспективы, тогда как Spotify дает лишь ограниченный опыт. Проанализировав поиск в Qloo, он констатирует, что большинство американцев указывает в качестве любимой книги Библию, а в качестве любимого фильма — последний блокбастер...

Оставленные на милость оптимизирующего алгоритма, они, вероятно, пойдут самым традиционным путем. Вот почему Алекс включил в программу Qloo то, что он называет «фактором диверсификации». С одной стороны, элемент случайности