ЧВК и террористы на службе УПЦ МП. Часть 11: Луганская епархия
События, на днях произошедшие в одной молодой, но уже очень амбициозной республике Донецкого угольного бассейна, как никакие другие отразятся на судьбе местной епархии УПЦ МП. Тут уж сам Бог велел открыть папочку с делом под названием «Луганская епархия».
(Продолжение. Начало читайте здесь:
Как обычно, в двух словах о том, что представляет собой местная ячейка УПЦ МП и кто её возглавляет. Луганская область хоть и небольшая, но в силу своей экономической специфики поделена на три епархии: Луганскую и Алчевскую (правящий архиерей Митрофан (Юрчук)), Ровеньковскую (правящий архиерей Пантелеймон (Паровозюк)) и Северодонецкую (правящий архиерей Никодим (Барановский)). Пока ограничимся одной епархией — Луганской, в подчинении которой находятся города Алчевск, Брянка, Лисичанск, Луганск, Первомайск и Кадиевка.
Поскольку столица одной молодой, но гордой республики оказалась в Луганске, глава одноименной епархии вынужден был регулярно любить новую местную власть. Началось всё с церемонии главы «ЛНР» Игоря Плотницкого на инаугурации митрополитом Иоанникием (Кобзевым), который руководил Луганской епархией до 2012 года (ныне находится на покое в статусе настоятеля Николо-Преображенского собора г.Луганска).
Однако тут спрос с Иоанникия невелик: человек уже сильно в летах с большими проблемами со здоровьем. Не факт, что он это сделал в трезвой памяти и здравом рассудке. Но, как известно, церковные порядки таковы, что без благословения правящего архиерея там птицы на юг не улетают. Уж коль действующий глава епархии митрополит Митрофан не был против, то будем считать, что участие в этой церемонии произошло не без его ведома и при полном его непротивлении. А значит, под его полную ответственность. Ведь Митрофану тоже ничто человеческое не чуждо.
Специфика нынешней Луганщины в том, что её оккупировали как изнутри, так и снаружи самые разношерстные военизированные группировки — от классических ЧВК типа E.N.O.T до безбашенных казачков, которые возомнили себе, что Луганщина — это часть территории Всевеликого войска Донского по состоянию на 1919 год, а посему это их полноправная земля и кормовая база. Все эти группировки, естественно, желали иметь благословение представителей церкви, а за неимением таковых (или при отказе) привозили своих священников из России. Двоякое отношение местных клириков к оккупации косвенно симферопольский священник Димитрий Кротков, регулярно ездящий на оккупированную территорию: «Священнослужите...
Читать на argumentua.com

