Брак или сожительство

Нередко приходится отвечать на вопрос почему бы для решения этой проблемы не разрешить парам совместное проживание без оформления супружеских отношений на какое-то время? Ведь, говорят, только проживая вместе день за днем в обстановке домашней рутины, можно увидеть в другом человеке те качества, которые не проявляются в период знакомства. Особенно в этом нуждаются люди, которые имеют печальный опыт и боятся новых ошибок, профанации таинства. По прошествии времени пара может уже взвешенно оценить свои шансы на долгие отношения и решить, оформлять ли их в ЗАГСе и в Церкви. Тогда не будет так, что сегодня люди обвенчались, а завтра поняли, что они совершенно чужие друг другу. Почему же Церковь так категорична в вопросе брака?

Характерный вопрос на эту тему недавно задавала женщина, обратившаяся с письмом в один из православных журналов. Первый ее брак, зарегистрированный и венчанный, распался по причине измены мужа, который к тому же не проявлял заботу о ней и детях. Теперь она счастлива с другим человеком, который оказался надежным мужем и заботливым отцом. С ним она живет уже много лет в любви и согласии, но без регистрации. У каждого из них это не первая семья, есть взрослые дети, которые, как она писала, не поняли бы их, если бы они решили официально оформить свои отношения. Автор письма спрашивала «Почему наша честная и порядочная жизнь с моим новым избранником считается блудом, а жизнь в лицемерном, но проштампованном и венчанном браке блудом не являлась? Где здесь логика?»

Ответ на этот вопрос непростой. Во-первых, супружеская измена разрушает брак. Более того, каноны Церкви говорят, что если один супруг знает о неверности другого и умалчивает об этом из корыстных мотивов, то и он согрешает. Люди, знакомые со