Новая цивилизация

Прежде всего надо ответить на вопрос, что лежит в основе понятия «цивилизация» и чем цивилизации отличаются друг от друга. Мы считаем, что этой основой является сам человек, а не, например, социальный уклад или экономический базис. Такой грубо материалистический, до нелепости, подход характерен только для нашей эпохи, особенно XIX и XX веков, и именно ее, и не более того, он характеризует. В этой схеме, как в ее «пролетарском», так и в буржуазном вариантах, человек фактически становится неким производным от социальных отношений и от своей чисто биологической, животной природы. В XX веке на Западе, как известно, некоторые «философы» докатились до того, что содержание человеческого бытия сводилось, по их мнению, к удовлетворению физиологических потребностей, и ничего более. К этому же сводился в их глазах весь смысл и цель мировой истории. Сказано, по крайней мере, искренне…

Между тем тот или иной вид цивилизации определяется сущностью человека в целом, включая, прежде всего, его духовную сторону, тем более что именно она определяет отношение к самым болевым точкам человеческого существования, например, к смерти и бессмертию, к месту человека и человечества в мироздании и т. д.

Прошу также извинения, что мне пришлось указать на примитивный, материалистический подход к человеку, но он весьма характерен для XIX и XX веков, ибо «обезьяний проект» в человеке оказался выгоден как идеологии марксистского тоталитаризма, так и не менее тоталитарной, замаскированной и соперничающей с первой идеологией цивилизации «голого чистогана», переживающей сейчас серьезный и, вероятно, предфинальный кризис.

Рассмотрим ситуацию человека в «предантичный» период, в то далекое время, о котором только теперь уже можно сказать нечто определенное.