Кто и как поддерживает УПЦ (МП)? Часть 2: Словоблудие
Хотя видно, что в УПЦ (МП) тщательно годами собирали в отдельную папочку все нужные им высказывания своих друзей из других Поместных Церквей, все карты спутал Синаксис Вселенского Патриархата. Заявление Патриарха Варфоломея о своей ответственности за Украину обнулило большинство из этих слов поддержки, превратив огромную, кропотливую и дорогостоящую работу по самозащите в тот самый пресловутый «пшик».
(Окончание. Начало читайте в публикации ).
Наше исследование пересекло экватор, но мы доведем его до конца.
Традиционные союзники – поляки. Документ приводит цитату, приписываемую Священному Синоду Польской Православной Церкви: «Мы, как Польская Православная Церковь, высказываем четкую позицию, а именно, что церковная жизнь канонической Церкви должна быть основана на догматах и святых канонах Православия. Нарушение этих принципов ведет к хаосу в церковной жизни». «На Украине существуют определенные группы раскольников, которые сперва должны покаяться и вернуться в лоно Канонической Церкви. Только после этого станет возможным обсуждение автокефалии». «Мы не можем руководствоваться политической конъюнктурой в вопросах догм и канонов».
Напомню детективную историю, связанную с этим текстом. Вначале на сайте Польской Православной Церкви, подписанное секретарем канцелярии Собора, о том, что 9 мая 2018 года проходил Собор епископов этой Церкви. В нем сухо и нейтрально сказано: «Ustosunkowano się do pisma Jego Eminencji, Metropolity Kijowskiego i całej Ukrainy Onufrego informującego o aktualnej sytuacji cerkiewnej w Ukrainie, wyrażając jednoznaczne stanowisko Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego, iż życie cerkiewno – kanoniczne Cerkwi powinno odbywać się na zasadach opartych na nauce dogmatyczno – kanonicznej Cerkwi prawosławnej. Naruszenie tej zasady wnosi chaos w życie Cerkwi» («У відповіді на лист Його Високопреосвященства, митрополита Київського і всієї України Онуфрія, який інформує про поточний стан Православної Церкви в Україні, висловлена чітка позиція Польської Автокефальної Православної Церкви, що церковно-канонічне життя Церкви повинно базуватися на догматично-канонічних засадах Православної Церкви.
Порушення цих основ вносить хаос у життя Церкви»). То есть, речь шла о том, что накануне этого Собора Митрополит Онуфрий направил в Польшу письмо (о гонениях, разумеется), на которое Собор и отреагировал, как оказывается, тоже письмом. Однако текст ответного письма поляков на официальном сайте ПАПЦ опубликован не...
Читать на argumentua.com

