Кирильчева – о ролике с «Наташами»: «Все писали про шлюх и проституток, но сексуального подтекста не было»

— А какой ещe может быть подтекст, когда вы говорите: «Приезжай, у нас много Наташ»?— «Наташами» в Турции называют любых женщин. — Соответственно, логика: «Приезжай, у нас много женщин»? Или что?— Да! Много красивых женщин. — А это не сексуальный подтекст?— Нет.

Не «много шлюх и проституток» же! То, что потом все писали. А знаешь, в чeм прикол? Что только у мужчин есть такая позиция, что в Турции Наташа равно проститутка. — Нет, у меня первая ассоциация, например, что «Наташами» на рынке называют любую девушку.

У меня нет ассоциации с тем, что это проститутка. Я про то, что когда ты говоришь «приезжай, у нас много Наташ» — это звучит, как «приезжай, у нас много девушек». — Ну да.

А что в этом плохого? Они (турки) любят русских девушек. Любая русская девушка для турка — красавица. Почему нет? Мужчина в самом расцвете, горячий турок, а у нас много красивых девчонок.

Приезжай!Одобрила это, как женщина, потому что меня тоже называли в Турции Наташей. В Испании так называли на сборах, когда не могли вспомнить, как меня зовут. Потому что это стереотипное имя за границей для всех русских женщин.

У меня и мысли не было, что оказывается меня всe это время называли шлюхой. Я об этом не знала и не знали об этом все мои подруги, подруги подруг и так далее. Никакого сексуального подтекста там не было.

Когда об этом в Comedy шутят, когда Таркан снимает клип с группой «Блестящие» ещe в лохматые годы «Наташа, Наташа», когда у «Руки вверх» есть песня про Наташ, когда какие-то популярные турецкие исполнители или наши обстeбывают эту тему на протяжении десятилетий — это ок. А тут все сразу моралистами стали ни с того, ни с сего. Мне это непонятно.