Каждый третий бы взялся за камень. Радикальная исламизация молодежи Центральной Азии – миф или реальность?

Обычно считается, что бедная, необразованная и разозленная несправедливостью в политике и экономике молодежь – главный ресурс для радикальных исламистов. Но насколько это представление обосновано? Какие исламистские и радикальные воззрения поддерживают жители Центральной Азии?

Ответить на эти вопросы, опираясь на надежные научные данные, попытался американский политолог Пол Кубичек (Paul Kubicek, Оклендский университет). Его исследование Islamist Political Orientations among Central Asian Youth только что опубликовали в научном журнале Europe-Asia Studies.

Возрождение ислама в Центральной Азии, начавшееся после распада СССР, – в целом бесспорный факт. Открываются новые мечети и религиозные школы, оживают суфийские ордена, все больше людей соблюдает пост в Рамадан и читает исламскую литературу. Наконец, многие жители региона идентифицируют себя как мусульмане. Однако такое возрождение подпитывает страхи перед радикализацией ислама. Теракты 11 сентября, успехи талибов в Афганистане, победы ИГИЛ (террористическая организация, запрещенная на территории РФ), принявшего множество джихадистов из Центральной Азии, – все это заставило опасаться исламистских бунтов, главным образом со стороны радикальной молодежи.

Слухи о тысячах киргизских и таджикских юношей, раньше сражавшихся за ИГИЛ, а сейчас вернувшихся на родину и готовых свергать власть, устанавливая законы шариата, тиражируются не только первыми лицами государств (для которых эти слухи облегчают закручивание гаек). Подхватили эти фобии и международные организации, на полном серьезе  о тяготении молодых и бедных киргизов к радикальному исламу.

Но насколько обоснованы эти страхи? Насколько молодежь (до 30 лет) поддерживает радикальные или «экстремистские» воззрения на ислам? Чтобы дать обоснованный и объективный ответ на эти вопросы, ученые обратились к серьезным опросам общественного мнения, проведенным в регионе в 2010-е годы. Речь идет прежде всего о Глобальном обследовании мусульман, которое американский  проводил в Казахстане, Кыргызстане, Таджикистане и Узбекистане в 2011-2012 годах, спрашивая людей о принципах и нормах их веры, поведении и одобрении радикальных взглядов. Такая сложная, чувствительная и нередко опасная тема, как религия, зондировалась не анкетным опросом, а исключительно личными интервью.

Откуда берется исламизм?

Ученые давно ломают голову, размышляя об истоках исламского радикализма. Одни любят социальные объяснения: в ус...