Выбор в пользу меньшинства вдохновил Германию

Как небольшое княжество оказалось в авангарде Реформации Алексей Белов Об авторе: Алексей Анатольевич Белов – религиовед Тэги: христианство, реформация, протестантизм, кальвинизм, религия, вера, мартин лютер, жан кальвин, этика, история, германия, вероучение, философия, раскол Наталья Бережная. В битве за истинную веру. Кальвинизм в Германии в XVI веке.

– СПб.: Наука, 295 с. Утверждение кальвинизма в Пфальце в правление курфюрста Фридриха III – хронологически первая модель протестантской, точнее кальвинистской, Реформации. Но куда менее изученная в отличие от подобных процессов в Пруссии.

Ее причины и движущие силы «остались за пределами внимания историков», как зарубежных, так и российских. Наталья Бережная реконструирует биографию главного персонажа этой истории: «В 1563 году курфюрст Фридрих III издает Гейдельбергский катехизис и тем самым официально вводит в курфюршестве кальвинизм. Обращение Пфальца в реформатское вероучение стало одним из основополагающих событий немецкой истории XVI – первой половины XVII века».

Немало внимания уделила автор и «наследнику» Мартина Лютера Филиппу Меланхтону и многим другим действующим лицам той эпохи. Так, Бережная считает, что именно «своеобразие теологических воззрений Меланхтона позволило кальвинизму» скрытно проникнуть в Германию. Она даже предлагает говорить об особом меланхтоновском периоде, который другие историки нередко называют криптокальвинизмом: «В течение нескольких десятилетий многие сторонники Меланхтона не называли себя кальвинистами открыто, но разделяли их религиозные убеждения и защищали перед своими князьями».