«Визы в Кюрасао». Спасение на троих

Имя японского дипломата Тиунэ Сугихара широко известно и почитаемо. Он стал своего рода символом спасения евреев. Однако история спасения польских и литовских евреев в 1940 году гораздо сложнее, чем она описывается в кратких информационных и образовательных источниках. И не просто сложнее, а является совершенно уникальной, не имеющей, кажется, аналогов в истории праведничества – когда перед нами цепь случайностей и чудесных совпадений, чуть ли не детектив, приведший к спасению тысяч людей. Одновременно она несет в себе элемент исторической несправедливости, который важно устранить. Но обо всем по порядку.

Итак, 1940 год. После начала Второй мировой войны в 1939 году и захвата нацистами Польши, в Литву бежали около 15 тысяч польских евреев. В июне 1940 года в страну входят советские войска, начинается процесс ее советизации. Не связанные с коммунистами еврейские организации ликвидируются, национализируются принадлежащие евреям предприятия.

Многие оказавшихся в Литве евреев – главным образом, религиозные польские евреи, сионисты и студенты многочисленных литовских ешив воспринимают этот процесс с большими опасениями, считая советскую власть враждебно настроенной к сионизму и религии и опасаясь за свое будущее. Еще не получившие советское гражданство евреи мечтают об эмиграции в третьи страны.

А теперь перенесемся в совсем другой регион, а именно в Голландию, куда нацисты вторгаются 10 мая 1940 года. В стране устанавливается прогерманский режим, но в Лондоне действует голландское правительство в изгнании, вместе с Британией сопротивляющееся нацизму. В балтийских странах интересы Голландии представляет посол Л.Деккер, резиденция которого находится в Риге. Настроенный антинацистски, он смещает со своего поста прогерманского консула в Каунасе (тогда Ковно) и ищет ему замену. А еще до войны в Каунасе обосновался представитель голландского отделения концерна «Филлипс» Ян Цвартендийк. Зная о антинацистских взглядах Цвартендийка, Деккер предлагает ему занять место почетного генерального консула в Каунасе. Тот соглашается.

Тем временем евреи ищут возможности покинуть страну, и среди них – Песя Лёвин. Будучи голландской гражданкой, она в 1935 году вышла замуж за польского еврея и общественного деятеля Исаака Лёвина. В голову Песи Лёвин приходит спасительная мысль. Она пишет письмо в Ригу Деккеру, в котором просит его поставить въездную визу на въезд в Яву или Суматру – голландские колонии.

Деккер отвечает ей...