Новосибирский священник назвал махровым суеверием попытку смыть грехи в проруби на Крещение

Фото Густаво Зырянова / Сиб.фм

Погружение в купель на Крещение – акт суеверия, если человек не понимает смысла праздника и не ходил на службу в храм, считает ключарь Александро-Невского собора в Новосибирске, иерей Борис Левитан. Священник объяснил, почему важно ходить на праздничные богослужения, что может быть важнее купания в купели и почему это не церковная традиция.

19 января верующие отмечают Крещение Господне или Богоявление – великий христианский праздник, посвящённый крещению Иисуса Христа в реке Иордан. После утренней службы в Крещенский сочельник, 18 января, и праздничного богослужения в крещенскую ночь в храмах совершается чин великого освящения воды.

Относительно недавно стала набирать популярность народная традиция купаний в ледяных прорубях на Крещение.

«Центр праздника – это богослужение, в котором отражены все смыслы евангельского события – Крещения Господа Иисуса Христа в водах реки Иордан. Верующие люди приходят в храм на службу в крещенскую ночь или, кто не может, утром на позднюю литургию, чтобы в этот великий день очистить свои души покаянием в таинстве исповеди, получить духовную радость от праздника и унести домой великую святыню – крещенскую воду. Святой водой окропляют жилища и с благоговением и молитвой принимают внутрь натощак во здравие души и тела», – объяснил священник.

По словам отца Бориса, традиция купания в купели на Крещение не имеет отношения к содержанию праздника и не находит отражения в церковном уставе. К примеру, до революции окунались те, кто во время Святок колядовал или занимался гаданиями. Погружением в купель люди рассчитывали очиститься от грехов.

В наше время традиция получила массовое распространение только в последние два десятилетия. При этом далеко не всегда обряд имеет