«Космос наш». О Гагарине и православии

День космонавтики впервые совпал с Пасхой. Разминувшись в 1961-м, Христос и Гагарин встретились в 2015-м. Как оказалось, за это время Россия сдала космос не столько американцам, сколько церкви.

То, что «Гагарин летал — Бога не видал», православных мучает до сих пор. Прорыв в космос нанёс верующим психологическую травму похлеще, чем «Пусси Райот», забравшиеся на солею храма Христа Спасителя. Если уж на солее позволено молиться только посвящённым, то небо — и вовсе место прописки Бога. Казус с космосом случился, когда имперский закон о богохулении уже устарел, а ФЗ об оскорблении религиозных чувств ещё не придумали. Церковь могла ответить разве что с солеи: «Не видел, не видел… а Бог Гагарина видел, и благословил». Тот самый Бог, которого разгневала вавилонская башня «до небес»...

Бог еврейских пастухов ревниво оберегал свою вотчину, и не терпел небоскрёбов бронзового века. Вот и в средневековых городах не решались строить выше главного купола. Каноны так и не определили, с какого конкретно метра задевается божественное самолюбие, но с развитием техники Бог то ли становился терпимее, то ли поднимался от греха подальше. В 1960 году Бог никак не отреагировал на осквернение небес нечистыми животными — собаками, после которых переосвящают даже самую захудалую сельскую церквушку. В 1961 он пустил к себе и кусок металла с человеком на борту — пиар-акцию атеистического государства.

Спросишь: «А был ли дедушка?» — и верующие первыми спешат от него откреститься. «Что вы, дедушка на облаке — это карикатура на духовность, нарисованная безбожниками». Увы, для пропаганды атеизма СССР использовал не только белозубую гагаринскую улыбку. «Штурмуя небеса», устроили террор на земле. И теперь критиковать веру настолько же неполиткорректно, как после Холокоста говорить «жид». Скептикам остаётся кивать на поповские «мерседесы» и патриаршие «брегеты», не замахиваясь на небо: какой духовный Христос и какой бездуховный Гундяев. Иначе даже либералы руку не пожмут.

И всё-таки дедушку на облаке изобразили сами христиане. Это они, начав рисовать Христа, предсказуемо скатились к карикатурам на Б-га. Кто поумнее, пытался протестовать — как дьяк Висковатый при Иване Грозном. Дьяка возмутил дедушка, намалёванный в Благовещенском соборе Кремля. Русская церковь постановила: «о святых иконах впредь тебе сомнения не иметь и не рассуждать». А через сто лет она же надумала сомнительные картинки запретить, но было поздн...