Карбалевич: Кремль может сказать: а зачем вам государство?

Иллюстративное фото

Власти формируют белорусскую идентичность на основе российских исторических нарративов. Ко всем другим формам зависимости Беларуси от России (экономической, политической, военной) добавляется идеологическая, социокультурная зависимость. Иллюстрацией этого процесса стало прошедшее на днях в Минске помпезное официозное мероприятие в виде белорусско-российского форума «Россия и Беларусь: общая история, общая судьба». Согласно известному изречению, история — это политика, обращенная вспять. Во всяком случае, это можно отнести к той части истории, которая изучается в системе образования или отражается в произведениях искусства (историю как науку вынесем за скобки). Исторические нарративы используют власти и политики во всех государствах для легитимации своего курса. Более того, можно сказать, что апелляция к тем или иным страницам истории является индикатором, маркером тех или иных тенденций политической жизни.

Надо любить Лукашенко, потому что мы победили в Великой Отечественной

В этом плане любопытно наблюдать за политикой исторической памяти, которую предлагают обществу белорусские власти. Этот процесс имеет несколько особенностей. Во-первых, историческая память навязывается обществу фактически в качестве суррогата государственной идеологии. Режим Александра Лукашенко не может предложить какую-то внятную идеологию, которая по самой своей природе предполагает наличие нарративов будущего. Поэтому режим пытается выйти из ситуации, апеллируя к прошлому. Героическое прошлое как замена светлого будущего, пойдем вперед с головой, повернутой назад. Надо любить Лукашенко, потому что мы победили в Великой Отечественной войне — вот тот странный месседж, который посылает обществу власть.
Во-вторых, исторические