Двое из поколения хунвейбинов

Мао Цзэдуна, они помогали старшим товарищам искоренять «четыре пережитка«: старые идеи, старую культуру, старые обычаи, старые привычки. Их поощряли доносить до начальников, учителей и даже родителей. Они маршировали по улицам, ударяя в барабаны, гонги и выкрикивая лозунги, а порой занимались самосудом и водили своих жертв городами, закованными в кандалы.

Это движение возникло в Китае в 1966-67 годах, просуществовало недолго, но с его помощью китайским коммунистам удалось провести так называемую «культурную революцию».О тех хунвейбинах теперь мало кто вспоминает, и мало кто помнит. Но все это вдруг вынырнуло на поверхность в связи с фактом из биографии нынешнего китайского руководителя. Ведь оказывается, товарищ Си именно из того поколения, и еще и сам добровольно записался в этот воинственный отряд, даже несмотря на то, что его отец, хоть и входил в число ближайших соратников Мао, но к тому времени уже был репрессирован.

Впрочем, даже принадлежность к хунвейбинам не спасла молодого Си, как сына репрессированного, от «трудового перевоспитания» в провинции.Конечно, старый хунвейбин – это не то же, что в молодости, пусть даже и бывший хунвейбин. Тем более, мы еще не знаем, бывают ли они бывшими? К тому же на такой высокой должности?.. Вместо этого с его русским почти ровесником, имя которого на китайский манер могло бы звучать как Пу, а на украинский как ху*ло, давно уже все ясно.

Хотя, если бы он родился в Китае, то, наверное, тоже пошел бы в хунвейбины. Но он родился в сересер и потому пошел прямо в «стукачи», потом в КГБ, в президенты России... Дальше всем известно.