Даже Мхитар Гош думал иначе: проблема домашнего насилия стала "яблоком раздора" в Армении?

Мнения людей можно условно поделить на три группы: одни считают, что домашнее насилие в армянских семьях существует и с ним надо бороться. Вторые говорят, что домашнее насилие существует, но в настоящих армянских семьях оно невозможно, и СМИ не следует тратить время и ресурсы на такие темы. Третьи пытаются сначала разобраться, "заслужила" ли жертва такое "отношение" своим поведением, и лишь потом определять, насилие это или же "справедливое наказание".

© Photo : provided by Hasmik KhachatryanБыть женой ревнивого тирана и снохой крутой гадалки: как Асмик Хачатрян сумела выжить

И если тезис "в армянских семьях насилие невозможно" наивен и легко опровергается статистическими данными, пусть и не совсем точными, то убежденность в том, что в некоторых случаях насилие может быть оправдано, ярко показывает, как табуированность этой темы в нашем обществе неизбежно приводит к извращению общественной морали.

То есть часть населения полагает, что в некоторых случаях бить жену или ребенка можно, что это неотъемлемая часть "армянских семейных традиций", а все законы, призванные предотвращать подобное, придуманы глобалистами, лидерами ЛГБТ-движения, злым Соросом, масонами, рептилоидами или кем-то еще для одной единственной цели – уничтожить институт традиционной армянской семьи.

Как правило, активность этой части населения достигает пика каждый раз, когда в Национальное Собрание вносят новый законопроект, где хотя раз упоминаются слова "семья" и "Европа" в одном предложении. И непонятно, против чего выступают эти люди: против европейских ценностей, против предотвращения насилия, против ЛГБТ-сообщества или же отрицают сам факт домашнего насилия как такового.

В таких случаях принято утверждать, что мы "скатываемся в средневековье", но армянского средневекового мыслителя Мхитара Гоша такое сравнение, наверное, обидело бы. Его судебник, написанный в конце XII века и применявшийся в Киликийской Армении вплоть до конца существования царства, был гораздо прогрессивнее существовавших в то время европейских сводов законов.

© AFP 2018 / LUIS ROBAYOКак обстоят дела с семейным насилием в Армении - полиция отчиталась

Так, начиная с X века и вплоть до эпохи Реформации в XVI веке, во всем католическом мире развод был запрещен, в то время как в судебнике Гоша процессу расторжения брака были посвящены целые главы. Регулировались не только обстоятельства, пр...

Читать на ru.armeniasputnik.am