Власть и восточные женщины: рассказываем о правительницах-мусульманках

Затрагивая тему борьбы за права женщин, особенно актуальной в наши дни, неоднократно продолжает подниматься проблема бесправия жительниц Древнего Востока. Если проанализировать законодательные акты, положение женщин во многих странах действительно было незавидным.

Принято считать, что мусульманская женщина была прикована к семейному очагу, выполняла роль хорошей супруги и матери, бесшумно перемещаясь по дому между кухней, опочивальней и детской. Однако, углубившись в исследования историй жительниц Древнего Востока и Азии, мы сможем с удивлением обнаружить, что они были не так уж и обременены ограничениями, как считают борцы за права женщин.

Женщины в традиционных обществах, в частности мусульманского толка, имели возможность защитить свои права не только в семейной, личной и имущественной сфере, но и реализовать свои амбиции в политике.

Ещё в 70-ые годы прошлого века турецкая феминистка, историк и теолог доктор Бахрие Учок, издала книгу Женщины-правительницы в мусульманских государствах, где подробно описала жизнь тридцати правительниц.

Только в течение средневековья, правление женщин было установлено на территории Ближнего Востока, Центральной Азии, Северной Индии и во многих других государствах.

Многие женщины не имели официального титула, однако могли в значительной степени оказывать влияние на фактического монарха, будучи его матерью, женой или сестрой.

В ряде случаев возникновения междуцарствия или же когда правитель был слишком молодым для самостоятельного управления государством, при нем находился регент. Как правило регентом была мать будущего правителя или другая старшая родственница.

Женщин с официальным титулом было не так много, тем не менее, их властвование оказывало значительное влияние на народ, поскольку