Стыд без совести. Почему история с ДТП Трухина стала лакмусом для украинской элиты

Скандальная история с ДТП депутата от "СН" Трухина — это больше, чем история с сокрытием преступления. Этот случай — как лакмусовая бумажка — проявляет суть и характер политической культуры господствующей молодой политической элиты. Будь всегда в курсе событий вместе с телеграм-каналом Быстрый Фокус.

Нам давно и хорошо знаком принцип "не пойман — не вор". Этот полу-бытовой принцип отражает определенную политико-правовую культуру, связанную с определением преступления и наказания, устойчивой правовой традицией и нормами гражданского права. "Вор", преступник должен быть обличен, наказан в судебном порядке и при этом имеет право на защиту.

Но как быть, если сама система исключает возможность "поймать", доказать и наказать? Если вместо презумпции невиновности утверждается принцип презумпции неприкасаемости? И если единственным способом сдвинуть ситуацию с "мертвой точки" является альтернативная система оглашения факта преступления, действие общества "в обход" замороженных правовых процедур? Для политологов и знатоков права тут огромное поле для анализа и выводов о природе и характере политико-правовой системы. Очевидно, что такая система не имеет ничего общего с процедурами правового государства, а ближе, скорее, к феодальному праву и сословной неприкасаемости. Но меня заинтересовало вот это самое "стыдно".

(попытка дать взятку, использовать свое положение, уйти от криминальной ответственности). Что же это за "стыдно" такое, которое стало возможно только через год, после широкой огласки новых фактов, включая видеофиксацию поведения этого господина? "Стыдно" — это не "виновен". "Стыдно" — это когда не увернешься от общественного мнения и осуждения, когда независимо от правовых последствий твой поступок был признан как