«Страшная железная баба». Почему споры о гербе на щите Родины-матери в Киеве говорят о колониальном прошлом Украины — Бабченко

Скульптура Родины-матери возведена в 1981 году (Фото:Радіо Свобода) Министерство культуры и информационной политики совместно с Минцифры запустило опрос по поводу нового символа на щите Родины-матери в Киеве вместо герба СССР. Люди, которые даже во время войны с российскими захватчиками считают эту скульптуру символом Киева, до сих пор находятся в плену колониальной культуры, пишет в своей колонке журналист Аркадий Бабченко.

По его мнению, советской колониальной культуре не было равных за всю историю человечества. Она насаждала исключительно мифы и вранье, а правду и национальные культурные символы выкорчевывала.«Вы бы никогда в жизни не дошли до мысли, что Булгаков — украинский писатель, если бы не колониальная культура в начальной и средней школе.

На его месте были бы двести тридцать шесть украинских писателей и поэтов, расстрелянных в Сандармохе. Мы бы никогда в жизни не узнали, что жить не можем без Толстого, Достоевского и Пушкина, если бы не колониальная культура.

Вы же живете как-то без станции метро Площадь Байрона — хотя это, пожалуй, вообще ведущий писатель культуры мировой. Но у нас семьдесят лет вместо национальной и мировой была колониальная.

И поэтому — Достоевский», — аргументирует Бабченко.Даже через 30 лет после краха советской империи корни ее культуры остаются в головах украинцев, полагает автор. Именно это, по его словам, порождает споры о якобы символическом значении колоссальной стальной фигуры Родины-матери в центре Киева.«Если бы не было колониальной культуры, вам бы никогда в голову не пришла мысль, что страшная железная баба, призванная символизировать одно и только одно — воткнутый в тело побежденной порабощенной колонии имперский штандарт, под видом славной победы нашего общего оружия над