Придумали в Вавилоне. Всемирный потоп – первое ИПСО в истории человечества

Ученые подробнее изучили древние мифы о потопе в Вавилоне и библейскую историю о Ноевом ковчеге, чтобы выявить удивительные параллели и интригующие различия, которые формируют наше понимание этих легендарных событий. В области древних повествований о потопе Ноев ковчег, вероятно, является самой известной историей, но это лишь один из многих, описывающих катастрофический потоп, посланный божеством для уничтожения цивилизации.

В этой истории есть не просто семь, а восемь фундаментальных сюжетов: преодоление монстра, превращение лохмотья в богатство, поиски, путешествие и возвращение, комедия, трагедия, возрождение — и религиозные люди, избегающие божественного возмездия, строя огромное судно, пишет IFLScience. Один из таких ранних мифов рассказывает о вавилонском боге Эа, который вызвал потоп, уничтоживший все человечество, за исключением Утнапиштима и его родственников, которые нашли убежище на борту ковчега, кишащего различными видами животных.

Это может показаться знакомым, и это действительно так: вавилонская история, записанная на глиняных табличках, датируемых 3 000 годами и являющихся частью "Эпоса о Гильгамеше", как полагают, повлияла на библейскую интерпретацию. Однако, по словам доктора Мартина Уортингтона из Кембриджского университета, которые он подробно изложил в своей книге "Двойственность Эа в потопе Гильгамеша", существуют значительные расхождения в процессе загрузки ковчега.

Доктор Уортингтон, ассириолог, специализирующийся на вавилонской, ассирийской и шумерской литературе, грамматике и медицине, тщательно исследовал девятистрочное послание Эа, выгравированное на этих древних табличках. Его анализ привел его к выводу, что вавилонский народ был обманом вынужден строить ковчег богом Эа.