Ловушка чужих символов. Почему старшеклассникам нужны пушкины, бродские и толстоевские

На разговоры о том, чем мешают памятники Пушкину в Украине, я отвечаю так: Пушкин и толстоевские в топонимике украинских городов и сел – это клеймо владельца на теле объекта присвоения. Пушкин появился в символическом пространстве Украины не потому, что он поэт №1 в мире, а из-за колониального статуса Украины. Избранный россией на место поэта №1, Пушкин вместе с другими символами русской культуры должен был промаркировать покоренную территорию, создать простор для общей истории.

"Всеми этими парадоксами и натяжениями, повторяемыми так долго, что им начинали действительно верить те, кто их повторял, замазывали, маскировали, заслоняли ту великую историческую, культурную, психологическую, всякую, какую хотите, границу, которая от веков разделила Украину от Московщины, украинский народ от московского… Не видеть ее могли только люди в шорах, ослепленные и оглушенные теми фальшивыми, веками повторяющимися фразами. Реальные факты на каждом шагу говорили о глубоком антитезисе этих двух близких по крови, но разных по духу народод, и, наверное, только нынешнее "великое потрясение", это кровавое нападение большевиков на "хохлов" и огонь руины уничтожит те шоры, те повязки, которые лежали на глазах украинских граждан и не давали им ориентироваться в реальных фактах", — писал в марте 1918 года в своей работе "На пороге новой Украины" Михаил Грушевский.

Сто лет спустя, отстаивая свое существование в войне с россией, начавшей войну на уничтожение украинцев, кое-кто продолжает размышлять о том, что "культура не виновата" и великом Пушкине как части "нашей истории".

Да, у рабовладельца и раба, колонизатора и колонизированного, насильника и жертвы тоже, как это ни ужасно говорить, есть общая история, только эта история кардинально разная.