Караимы: как крымские иудеи повлияли на историю СССР - Русская семерка

Восточно-европейские караимы – малочисленный народ (этноконфессиональная группа) Крыма, Литвы и западной Украины – имеют сложную историю отношений с СССР. Они понесли большие человеческие потери во время революционных волнений в России, а также в 1920-х и 1930-х годах.

Кроме того, в этот период Советский Союз национализировал и закрыл большую часть караимских молитвенных домов (называемых синагогами или кенасами), конфисковал богатые жилые дома и фабрики и положил конец религиозным традициям и обычаям общины.Но отдельным караимам удалось наладить отношения с советскими властями, вступить в ВКП(б) и КПСС, служить в разведке и работать на советскую пропаганду. Вот биографии нескольких караимов, чьи жизненные истории показывают, что некоторым из них удалось сыграть важную роль в истории Советского Союза и большевистской партии.Одесский караим Михаил Вениаминович Кобецкий (1881-1937) был важным революционным деятелем, членом РСДРП еще с 1903 года, другом и товарищем Владимира Ленина.В 1919 году он стал главным редактором журнала «Коммунистический интернационал».

В 1920-х и 1930-х годах он был полномочным послом в нескольких зарубежных странах. В 1937, его, как и многих других революционеров старой закалки, арестовали и расстреляли.Интересно также отметить, что он был одноклассником писателя Корнея Чуковского (псевдоним Николая Корнейчукова, 1882-1969), который даже сделал его героем одного из его романов.Достаточно известна также фигура москвички Анны Савельевны Пигит (1884-1938), эсерки, подруги знаменитой анархистки Фанни Каплан (настоящее имя – Фейга Ройтблатт, 1890-1918).

Последняя стреляла в Ленина и была казнена за это большевиками. Сама Пигит ещё в царские времена за свою революционную деятельность получила несколько