Экс-глава Мосада написал о "защитной функции Торы" и ценности Земли обетованной

В нынешней политической ситуации любой, кто упомянет формулу «два государства для двух народов», немедленно удостоится осуждения и оскорблений – от «предателя» до «нациста». Поэтому смелое выступление премьер-министра Яира Лапида в ООН стало вызовом для тех, кто развязал в Израиле кампанию террора против сторонников вышеупомянутой формулы, и попыткой вернуть израильско-палестинский конфликт в центр общественной дискуссии.

Своей речью Лапид продемонстрировал истинное лидерство, свободное от сиюминутных политических соображений. И если попытаться коротко выразить суть конфликта, она в трех словах: земля, человек и кровь.

Земля – это предмет конфликта. Эта земля была нашей, покуда нас не изгнали с нее во время разрушения Второго Храма. Еврейский народ выжил, до создания Израиля в 1948, без своей территории. То есть своя земля не является обязательным условием нашего существования как народа. Что касается границ Эрец-Исраэль, то в главе «Берешит» сказано: «В этот день заключил Господь завет с Авраамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата».

Я не помню, чтобы какой-нибудь представитель народа Израиля, светский или религиозный, на каком-либо международном форуме требовал бы признания еврейского суверенитета над территорией между Нилом и Евфратом – под тем предлогом, что речь идет о Божественном обещании. Вывод из этого простой: можно обсуждать границы еврейского государства.

Теперь о человеке и о крови. «Человек» – это еврейские граждане Израиля, а «кровь» – это еврейская кровь, которая льется с 1860 года, с начала практической сионистской деятельности, и до момента написания этих строк. И кровь эта будет литься, пока продолжается конфликт. Мне мешает тот факт, что среди