Магическое мышление: глупость или рабочий инструмент?

«Она знает, что ее вера – вера в действенность ритуалов, в то, что силой мысли можно повлиять на исход события, отвести беду, – не что иное, как магическое мышление: может, и выдумка, зато помогает выжить. И все же, и все же: разве это обман, если в него веришь?»

Хлоя Бенджамин

Термин «магическое мышление» родом из антропологии и обозначает безусловную веру во всемогущество мыслей и определённых действий над событиями материального мира. 

Второе название данного типа мышления – суеверное. Оно было закономерно свойственно примитивным племенам, которые приписывали причинно-следственные связи неким ритуалам и последующим за ними событиям.

К примеру, чтобы повлиять на погоду, проводились специальные шаманские обряды. Для успешной охоты создавались амулеты и призывались духи, помогающие поймать добычу. 

Отдельное направление – «игра в знаки», когда в природных явлениях и любых внешних событиях выбирались те, которые подтверждали или опровергали желаемый результат.

Магическое мышление породило все виды суеверий (черная кошка – к беде), примет, талисманы на удачу и даже религию. 

Зигмунд Фрейд, который в своей книге «Тотем и табу» активно освещает теорию происхождения религии и морали, открыто говорит о примитивности магического мышления, построенного на вере в могущество желаний человека над его действительностью.

Также Фрейд проводил любопытное сравнение магического мышления у взрослых с мышлением ребенка 3х-5ти лет. Но если для ребёнка это естественно, то для взрослого человека такой тип мышления грозит опасностью погрязнуть в неврозе или шизотипическом расстройстве.

Прежде всего, оно является средством психической защиты человека от хаоса внешнего мира. Таким образом удовлетворяется потребность в стабильности, безопасности