Как православные поддержали восстание Кастуся Калиновского

«Литвин».Зато сражались против этих супостатов, задумавших прогнать христолюбивое царское воинство из западных губерний, исключительно харизматичные отцы-командиры да благонравные и кроткие пастыри православных приходов. Последних злая шляхта истребляла нещадно, сжигая на кострах и топя в болотах.Исторические факты, однако, поставили бы верноподданных публицистов в тупик. Потому как царские каратели, как оказывается, старательно убивали не только мятежных католиков да шляхтичей, но и этих самых православных батюшек, которым следовало вести в бой с молитвой казачьи полки.Крестьянство Северо-Западного края угрюмо наблюдало за боевыми действиями 1863 года.

И порой не только оставалось пассивным зрителем, но и бралось за косы и за вилы. Особенно, когда каратели для устрашения сжигали целые хутора и деревни вместе со скотом и нередко частью жителей. Тогда литвины шли на смертный бой.В своих письмах в Петербург чиновники и офицеры нередко писали с немалым удивлением, что находят деревни брошенными.

Оказывалось, что жители при приближении воинских отрядов уходили в болота и чащи, бросая избы. А нередко в таких пустых селениях колодцы бывали отравлены. Все это напоминало ситуацию, которую описывали наполеоновские офицеры, воевавшие в Испании с местными герильясами.Каратели при массовых расстрелах и повешениях захваченных с оружием смутьянов не интересовались вероисповеданием.

Пуля и пеньковая веревка провожали в братские могилы католиков, православных, иудеев, мусульман. Великое княжество Литовское было многоконфессиональной страной.Массами пополняли отряды восставших крестьяне Белостокской округи. Они захватили целый город Сураж.Проповедь православного священника напутствовала в бой с царизмом крестьян и шляхтичейИстория